Епископ Гавриил совершил богослужения Недели 15-й по Пятидесятнице [+Видео]

Вечером 12 сентября, в канун Недели 15-й по Пятидесятнице, дня положения честного пояса Пресвятой Богородицы (395-408).), епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил совершил Всенощное бдение в храме Казанской иконы Божией Матери города Набережные Челны.

Архипастырю сослужили благочинный Закамского церковного округа протоиерей Андрей Дубровин, клирики храма Казанской иконы Божией Матери города Набережные Челны — иерей Алексий Носов, иерей Филипп Удовенко, иерей Иоанн Можаев, клирик Свято-Вознесенского кафедрального собора иерей Дмитрий Русин. Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением Татьяны Вылку.

После богослужения епископ Гавриил обратился к молящимся:

«Сегодня мы празднуем Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы — праздник довольно значительный и поучительный. Когда мы слушаем Великим постом Великий канон святого Андрея Критского, помните, в конце, на 9-й песни, поётся: «Град Твой сохраняй, Богородительнице Пречистая, в Тебе бо сей верно царствуяй, в Тебе и утверждается, и Тобою побеждаяй, побеждает всякое искушение, и пленяет ратники, и проходит послушание» (Великий канон, песнь 9-я, Богородичен). Какой же «град Ее»? Это был город Константинополь, Царьград, где хранились три великие Богородичные святыни.

Во Влахернском храме находилась Риза Божией Матери — верхняя одежда Ее. В другом храме пребывала икона Одигитрии, написанная самим апостолом Лукой, который лично знал Божию Матерь. Третья святыня — Пояс Божией Матери — хранился в одном из константинопольских храмов. Три святыни, лично принадлежавших Божией Матери; а апостол Лука писал икону прямо с Нее, видя Ее, какова Она была. И поэтому город Константинополь, Царьград, считался городом Богородицы.

Был один такой город. А у нас на Руси таких городов много. Вот Казань — ведь это город Богородицы: какая удивительная икона явлена была из-под земли! А Дивеево рядом — это Богородичный удел. А в Москве ныне находится частица Пояса; есть частица и в Петербурге, есть частица и в Москве. Вот как любит Божия Матерь нашу Родину! Как любит Матерь Божия Россию! Сколько мест у нас осеняются Покровом Божией Матери. И потому, когда мы молимся: «Град Твой сохрани, Богородице», — мы можем любой наш град подразумевать под этим».

13 сентября управляющий Набережночелнинской епархией епископ Гавриил совершил Божественную литургию в храме Казанской иконы Божией Матери города Набережные Челны. Перед началом службы прошла встреча старинного образа Казанской иконы Божией Матери, который внесли в храм и положили на центральном аналое.

Архипастырю сослужили благочинный Закамского церковного округа протоиерей Андрей Дубровин, клирики храма Казанской иконы Божией Матери города Набережные Челны — иерей Алексий Носов, иерей Филипп Удовенко, иерей Иоанн Можаев, клирик Свято-Вознесенского кафедрального собора иерей Дмитрий Русин. Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением Татьяны Вылку.

На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве, о мире и о болящих. По запричастном стихе проповедь произнес иерей Иоанн Можаев.

После Литургии было совершено молебное пение о сохранении семейного очага, о любви и взаимопонимании супругов, о благополучии и духовном возрастании всех домочадцев. Архипастырь вознес молитвы ко Господу и святым благоверным князю Петру и княгине Февронии, покровителям семьи и брака.

После завершения службы архипастырь сказал слово проповеди:

«Завтра наступит 14 сентября по новому стилю — 1 сентября по старому стилю, день церковного новолетия. Многие знают, что есть Новый год — 1 января, есть старый Новый год — 14 января. А 14 сентября — это самый древний новый год, новолетие, от которого ведет начало церковный календарь. Церковный год начинается с богородичных праздников: вскоре, 21 сентября, мы будем праздновать Рождество Пресвятой Богородицы. Родилась Пречистая Дева, единственная из всех земнородных, удостоившаяся стать Матерью Господа и Спасителя нашего. Потому и начинаем мы сентябрь, начинаем церковный год с этого события.

Именно поэтому дети идут в школу 1 сентября — это не случайное совпадение, но древняя традиция, восходящая к тому времени, когда сентябрь знаменовал начало нового года. Мы начинаем год Рождеством Божией Матери и завершаем его в конце августа праздником Успения Пресвятой Богородицы. А сегодняшний день — последний день уходящего года, 13 сентября по новому стилю, 31 августа по старому стилю — мы завершаем богородичным праздником.

В сегодняшний день мы совершаем также память священномученика Киприана, епископа Карфагенского. Святой Киприан был великий святитель и мученик, пострадавший за веру Христову. Он писал книги для верующих, и среди сказанного им главное — эти слова: «Тот не может уже иметь Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь» (священномученик Киприан Карфагенский. О единстве Кафолической Церкви, гл. 14). Он призывал всех: ходите в Церковь, не оставляйте Церковь Божию — без Церкви нет спасения.

Святитель Киприан сравнивал Церковь с ковчегом Ноевым. Ной спасся от потопа, а все грешное человечество погибло. Так и Святая Церковь — это ковчег, в котором мы плывем, в котором спасаемся от греха. Где еще, как не в Церкви, можно покаяться? Где еще очиститься от грехов, как не в Церкви? Где еще сподобиться Святого Причащения, обновить душу — как не в Церкви? Даже дома это не получится. Дома нужно молиться, и домашняя молитва очень важна, ее ничем не заменить. Но без церковной молитвы наша маленькая, слабая домашняя молитва не будет иметь той силы. Без добрых дел молитва будет сухой и холодной. Как сказано в Священном Писании: «Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет» (Притч. 10, 7). И действительно, грешный человек умирает — и о нем скоро забывают. Кто бы он ни был — правитель, царь, богач, — умирает, и о нем забывают. Иногда вспоминают о нем с позором и стыдом. А святой человек, Божий человек — его помнят многие века, ему молятся. Блаженной Ксении Петербургской, блаженной Матроне Московской — казалось бы, какую тяжелую жизнь провели они: в нищете, в голоде, в холоде, в болезни. А ныне они на небе и нам помогают.

Вот и нам хотя бы немного так прожить, чтобы, когда мы все умрем — а мы все однажды умрем, — память о нас не исчезла у Бога и в благодарных сердцах людей, чтобы они молились о нас, вспоминали нас и не забывали. Нам надо стараться так достойно прожить эту жизнь, с добром к людям, чтобы кто-то о нас вспомнил, чтобы кто-то о нас помолился.

Помощи Божией вам, призываю на всех вас Божие благословение».

(П) (П3)