Епископ Гавриил возглавил Литургию в день памяти святителя Тихона Задонского [+Видео]

26 августа 2026 года, в день отдания праздника Преображения Господня и день преставления (1783) и второго обретения мощей (1991) святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца, епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил совершил Божественную литургию в храме великомученика Георгия Победоносца города Набережные Челны.

За Литургией архипастырю сослужили секретарь Набережночелнинской епархии протоиерей Андрей Лосык, благочинный Закамского церковного округа протоиерей Андрей Дубровин, настоятель храма великомученика Георгия Победоносца протоиерей Валерий Каранаев; клирик прихода иерей Василий Федосеев; настоятель храма преподобного Серафима Саровского города Набережные Челны иерей Сергий Иноземцев; ключарь храма Воскресения Христова иерей Антоний Тренихин; клирик Свято-Вознесенского собора иерей Дмитрий Русин.

Богослужебные песнопения исполнил приходской женский хор под управлением Людмилы Симурзиной. На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире. По запричастном стихе проповедь произнёс иерей Василий Федосеев. В завершение богослужения духовенство и верующие совершили славление святителю Тихону Задонскому. После отпуста Литургии архипастырь занёс икону Преображения Господня в алтарь.

Епископ Гавриил обратился к верующим со словом проповеди:

«Жизнь святителя была насыщена великими скорбями, болезнями, трудами — но и такими ангельскими утешениями, такой благодатью небесных видений, которых, наверное, нам никогда не доведется сподобиться.

В молодости он имел вспыльчивый, резкий и строгий характер. Детство прошло в суровых условиях: он учился в Новгородской семинарии, откуда воспитанники сбегали пачками — настолько тяжело было. Подросток мог попасть в кандалы и оказаться в карцере. В то время не существовало самого понятия детства. Все это святитель прошел — эту суровую школу. Но он очень любил детей и постепенно осознавал, что хрупкий детский возраст требует иного отношения — нежного, доброго, чтобы в детях росли росточки добра.

Сначала он писал много инструкций — для священников, монахов, прихожан, наставления о том, как жить и как умирать. Это было время Петра I и Екатерины II — кругом были одни инструкции. Но к концу жизни святитель понял, что одними инструкциями ничего не сделаешь, если человек сам не захочет измениться. Сколько ни давай их — все бесполезно, если сердца не коснется благодать Божия, если человек сам не начнет читать Евангелие, бороться с собой, побеждать страсти, размышлять о Боге, делать добро. Надо, чтобы сердце преобразилось, стало иным. Этому и посвящены поздние произведения святителя: как размышлять о Боге, как непрестанно чувствовать Его присутствие, как видеть в природе Его след. Каждый случай из нашей жизни — это глас Божий к тебе: поразмышляй над этим, согрей сердце — и оно станет мягким, добрым, научится прощать и любить.

Это надо делать сознательно — не просто выполнять инструкции. Фарисеи выполняли все инструкции лучше всех, а сердце их было злое и жестокое. Не помогут инструкции, не поможет даже Евангелие, если оно останется холодной инструкцией и не войдёт в душу.

К концу жизни в святителе появилась такая любовь, что ему хотелось весь мир обнять. Если кого-то огорчал — тут же просил прощения, обнимал. Ему открывались небеса, свет Божественный сходил на него, и он, боясь прелести, смиренно спрашивал ученика: не бесовское ли это? Он считал себя последним из людей и говорил: была бы моя воля, я бы сложил епископский сан и пошёл послушником в самый далекий монастырь. Он только хотел быть с Богом — бесконечно.

Он был очень милосерден: ходил в тюрьмы, посещал бедных и несчастных. Его обманывали, хитрили, выпрашивали милостыню — а он практически никому не отказывал. Свою пенсию — около 400 рублей в год — он раздавал, так что келейники роптали: «Нам есть нечего будет!» А он отвечал: «Ничего, ничего — нам поможет Господь». Через него шла бесконечная помощь людям. Бывало, даст кому-то денежку, а тот недоволен — мало. И это он терпел, сам шёл и говорил: «Не сердитесь, я вам ещё дам. Только вы не сердитесь».

Последние три года святитель провел в затворе, принимая лишь немногих. Милостыню передавал через келейников. Он приютил сироток, как он их называл, и монахов — ведь при Екатерине II многие монастыри были закрыты и лишены земель. Не нам судить о высшем Промысле Божием, но святитель старался всех приютить и благословил открыть несколько новых обителей. По его благословению возникли женские общины — сначала неофициально, а потом, по его просьбам, после кончины уважающие его люди стали их поддерживать. Выросли монастыри в Ельце, Усмани и других городах.

А сейчас святитель Тихон заботится о нас, его детках. Помолимся ему, чтобы он благословил наш храм, нашу епархию, нашу православную гимназию. Святителю Тихоне, моли Бога о нас».

(П) (П3)