В Свято-Вознесенском кафедральном соборе совершены службы Недели 12-й по Пятидесятнице

23 августа, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, в Свято-Вознесенском кафедральном соборе были совершены две Божественные литургии. Раннюю литургию совершил клирик собора иерей Георгий Опарин, ему сослужил диакон Виталий Семёнов. Позднюю литургию совершил благочинный Закамского округа, настоятель собора протоиерей Андрей Дубровин. Ему сослужили клирики собора протоиерей Александр Филькин, иерей Дмитрий Русин и протодиакон Дмитрий Половников. Чин исповеди совершил иеромонах Иннокентий (Ручкин). Песнопения на поздней Литургии исполнил архиерейский хор под управлением Натальи Гладышевой.

На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире.

По завершении службы в храме прошёл молебен ко Пресвятой Богородице с присовокуплением прошений о различных нуждах.

По окончании богослужения проповедь произнёс иерей Дмитрий Русин:

«В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали рассказ о богатом юноше. Кто такой богатый перед Богом? Порой кажется, что эти слова относятся лишь к неким очень богатым людям — тем, у кого огромные имения и несметные деньги. Кажется, что речь идёт о каких-то других людях, а не о нас. Но на самом деле эти слова относятся, конечно же, к каждому человеку.

Святитель Феофан Затворник очень тонко толкует этот евангельский отрывок. Он говорит: «Тут разуется богатый, который в самом себе видит много способов и много сил к своему благоденствию». То есть богатый — это тот, кто надеется на самого себя: на то, что у него хватит сил и возможностей достичь благоденствия, счастья, радости, достичь того, для чего он родился, чтобы ему было хорошо. Такой человек уповает на свои силы, на свои возможности, на своё образование. Вот такой человек и является богатым в понимании Господа.

Само по себе материальное богатство, имущество, какие-то материальные ценности не являются чем-то плохим. Важно то, как мы к этому относимся. Сегодня стоит вспомнить купцов Стахеевых, живших в соседней Елабуге. Эти люди прославились своей огромной благотворительностью. Об одном из них, Иване Ивановиче Стахееве, писали, когда он скончался, что этот баснословный богач, имевший огромное состояние, почти всё его потратил на благотворительность. Вот об этом и говорит Господь — не о том, что плохо иметь имение, деньги или что-то иное, а о том, как человек к этому относится.

Святитель Феофан продолжает свою мысль: человек, имеющий богатство, но не уповающий на него, не цепляющийся за него, поступает правильно. Он надеется на Бога, и Господь будет с ним. Человек либо богатеет Богом, либо богатеет чем-то материальным. Тот, кто богатеет Богом, надеется на Него, знает, что Он — самое главное в жизни, тот и войдёт в Царство Небесное. А тот, кто не надеется на Бога, а уповает только на себя, на свои силы, на то, что он имеет, на то, что у него получится, кто думает лишь о своих планах на жизнь, — тот богатеет земным, тленным, мирским богатством. За это богатство он цепляется и уже не может пойти в Царство Небесное.

Да поможет нам Господь по молитвам Пречистой Своей Матери, Пресвятой Богородицы, не прилепляться сердцем к благам земным, а служить Господу Богу. Это не означает, что мы должны всё оставить, — но не прилепляться к этому сердцем. Ведь земной век наш краток, очень краток, а вечность не имеет границ. Только от нас — и от Господа, конечно же, — зависит то, какой будет эта вечность. Господь, наверное, девяносто девять процентов делает за нас всё, что касается нашего спасения. Но один процент мы должны сделать сами. Это очень важно. Как говорят святые отцы: Господь спасает нас, но не без нас».

(П) (П3)