Епископ Гавриил совершил великое освящение храма Макария Желтоводского в селе Ильбухтино

4 июля, в субботу пятой седмицы по Пятидесятнице, в день памяти преподобного Максима Грека, епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил совершили чин Великого освящения храма преподобного Макария Желтоводского в селе Ильбухтино Тукаевского района, после чего совершил Божественную литургию в новоосвященном храме.

Храм преподобного Макария Желтоводского в селе Ильбухтино ведёт свою историю с XVII века, когда старец Левонтий с братьями устроили здесь первую деревянную церковь; в 1820 году на её месте прихожане возвели каменный трёхпрестольный храм в стиле классицизма с приделами Рождества Христова и Казанской иконы Божией Матери по проекту архитектора Ф.Н. Малиновского, но в 1936 году святыню разрушили — сбросили колокольню, разграбили убранство и увезли колокола; возрождение прихода началось в 2000 году, а с 2002‑го при активном участии краеведа Сергея Морозова стартовали реставрационные работы. Храм действующий, в нем регулярно проходят богослужения.

Архиерею сослужили секретарь Набережночелнинской епархии протоиерей Андрей Лосык, благочинный Закамского округа протоиерей Андрей Дубровин, благочинный Елабужского округа иеромонах Кирилл (Забавнов), настоятель храма преподобного Макария Желтоводского иерей Владимир Забалуев, настоятель храма Святой Троицы в селе Большая Шильна протоиерей Рафаил Миронов, настоятель храма великомученика Георгия Победоносца города Набережные Челны протоиерей Валерий Каранаев, настоятель храма свт. Спиридона Тримифунтского в селе Малая Шильна иерей Валерий Матвеев, настоятель прихода первоверховых апостолов Петра и Павла в селе Шильнебаш Тукаевского района иерей Александр Миронов, настоятель храма преподобного Серафима Саровского иерей Сергий Иноземцев, клирики Свято-Вознесенского кафедрального иерей Дмитрий Русин, иерей Антоний Тренихин. Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением Натальи Гладышевой.

Вокруг храма был совершен крестный ход со святыми мощами, которые затем были положены под престол и в антиминс освященного храма.

По окончании чина освящения архипастырь вручил Павлу Васильевичу Комлеву, благодетелю прихода и епархии епархиальную награду — медаль I степени святых мучеников Павла Елабужского и чад его Бориса, Григория и Симеона.

Епископ Гавриил подарил приходу икону Божией Матери «Млекопитетельница», которая была привезена с Афона.

Затем владыка совершил Литургию. На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире. По запричастном стихе проповедь произнёс иерей Александр Миронов.

В завершение богослужения архипастырь обратился к верующим со словом:

«Храм ныне освящен: стены его помазаны святым миром — и в этом знамении открывается великая тайна. Эти стены стали причастными святыне, ибо храм сделался живым, подлинно живым — как Престол Божий. Великий старец некогда наставлял священников, говоря о престоле: он — как живое Тело Христово. Так и весь храм: его стены суть образ Плоти Христовой. И мы, приходящие сюда, становимся, по благодати Божией, как бы частицами Христа. Да, наши души и тела отягощены грехом, и никакими собственными усилиями мы не в силах обновить их до совершенства. Мы молимся, боремся с грехом — и нередко терпим поражение. То гнев овладевает нами, то зависть, то обида, то неприязнь; то одолевает лень, то побеждают страсти чревоугодия. Порой это доходит до смешного: подобно малым детям, мы попадаемся в простейшие ловушки врага рода человеческого. Мы ясно понимаем нелепость своего падения, и, казалось бы, не на кого гневаться и не на кого обижаться, — но всё равно поддаёмся этим движениям сердца. Так глубоко пустил в нас корень грех.

Однако храм Божий — это место, исполненное особой атмосферы благодати. Сюда мы приходим, чтобы окунуться в эту благодать, которая окружает нас со всех сторон и проникает в самое сердце. Она даётся нам для того, чтобы обновить нас и даровать силы победить тот грех, который так глубоко врос в нашу природу. Ныне этот храм преисполнен великой благодати — и она не оскудеет здесь вовеки. Нередко люди смущаются и говорят: «Как же я пойду в храм? Ведь я такой грешный!» Но это заблуждение. Мы, какими бы грешными ни были, не способны осквернить святыню. Напротив, приходя в храм, мы уходим отсюда очищенными и обновлёнными. Храм остаётся свят всегда, а мы, придя с покаянием, получаем исцеление души. Важно лишь, чтобы наше пришествие было сопряжено с искренним покаянием: прийти на исповедь, пролить слёзы пред Богом, сокрушиться сердцем. При этом не следует смущаться, если слез нет: бывает и покаяние без слез, когда душа скорбит глубоко и сильно. Истинное покаяние измеряется не слезами, а глубиной сердечного сокрушения.

Вспоминается поучительный рассказ о старце авве Леонтии. Однажды он пришёл в храм помолиться и, войдя в алтарь, увидел там Ангела. Испугавшись, святой Леонтий спросил: «Что ты делаешь здесь?» Ангел, в свою очередь, вопросил его: «А ты что делаешь?» И пояснил: там, где храм освящен и престол Божий утвержден, Ангел Хранитель пребывает всегда. Старец Леонтий, пораженный этим видением, в трепете убежал в свою келью, не оставшись на службу. Поступок его был продиктован чрезмерным страхом — и, строго говоря, был не вполне правильным. Ему следовало, осознав свою дерзость, принести покаяние и остаться, чтобы приобщиться Святых Таин. Ангел, несомненно, простил бы его. Этот рассказ напоминает нам: не нужно думать, будто мы настолько недостойны, что не смеем стоять в храме рядом с Ангелами. Да, мы недостойны — но именно для таких, как мы, и существуют храмы: чтобы мы шли туда, если нужно — даже по-пластунски ползли, но не оставляли храма, не отступали от него.

Сегодня совершается память преподобного Максима Грека. Он около двадцати лет был отлучён от Причащения — не по своей вине, а по навету клеветников. Представьте себе эту скорбь и тоску: двадцать лет быть лишенным величайшей святыни! Но преподобный Максим смиренно подчинился решению церковной власти, не роптал, а жил в надежде на то, что придет время — и он вновь сподобится причаститься. Ведь без Причащения нет спасения. Единственный путь ко спасению — пребывать в храме, быть с Богом и никогда не отступать от веры православной».

Владыка преподал молящимся архипастырское благословение.

(П) (П3)