В День Святого Духа епископ Гавриил совершил Литургию в Свято-Вознесенском кафедральном соборе [+Видео]

1 июня 2026 года, в День Святого Духа, епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил совершил Божественную литургию в Свято-Вознесенском кафедральном соборе города Набережные Челны.

Архипастырю сослужили секретарь Набережночелинской епархии протоиерей Андрей Лосык, благочинный Закамского округа протоиерей Андрей Дубровин, благочинный Елабужского округа иеромонах Кирилл (Забавнов), настоятель храма великомученика Георгия Победоносца города Набережные Челны протоиерей Валерий Каранаев, настоятель Никольского храма г. Набережные Челны иерей Александр Ворошилов, настоятель храма первоверховных апостолов Петра и Павла села Шильнебаш иерей Александр Миронов, настоятель храма преподобного Серафима Саровского иерей Сергий Иноземцев, клирик храма Казанской иконы Божией Матери иерей Иоанн Можаев, клирики Свято-Вознесенского кафедрального собора иеромонах Иннокентий (Ручкин), иерей Георгий Опарин, иерей Дмитрий Русин.

Песнопения исполнил архиерейский хор под управлением Натальи Гладышевой. На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире. По запричастном стихе проповедь произнёс иерей Александр Миронов.

После Великого входа была совершена хиротония во иерея руководителя епархиальной канцелярии диакона Антония Тренихина.

В завершении богосужения духовенство и верующие совершили славление Святой Троице.

Епископ Гавриил обратился со словом ко всех присутствующим в храме:

«Сегодня мы отмечаем особый праздник — день Сошествия Святого Духа. Это поистине значимое событие для каждого из нас. Когда Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, пришел в мир, людям потребовалось время, чтобы осознать, Кто Он есть на самом деле. Они не могли сразу поверить и понять: как Тот, Кто ходит среди них, ест и общается с ними, может быть Богом? Ведь Он был в человеческом облике — с Ним можно было говорить, ходить, разделять трапезу… Даже после того, как Он был распят, сомнения оставались. Потребовалось время, чтобы люди в полной мере осознали: перед ними — не просто праведник или пророк, но Сам Бог. Но ещё сложнее оказалось поверить в Божественность Святого Духа.

Почему так произошло? Бог Отец создал мир, Бог Сын явился в образе человеческом, а Святой Дух сошёл на апостолов в виде огненных языков пламени — и затем как бы исчез, растворившись внутри Церкви. Он являлся в разных образах, но ненадолго: то в виде огня, то иным способом — и вновь становился невидимым. Из‑за этой неочевидности многие отвергали Божественность Святого Духа. Именно поэтому потребовались труды великих отцов Церкви — святителей Василия Великого, Афанасия Великого и Григория Богослова. Они явили нам истину: Святой Дух равен Богу Отцу и Богу Сыну.

Как это можно подтвердить? Взглянем на дела Святого Духа:

— Через крещение, совершаемое Духом Святым, смываются грехи человека.

— Духом Святым хлеб и вино претворяются в Тело и Кровь Христовы.

— По действию Святого Духа простой человек становится священнослужителем — как сегодня мы видели рукоположение.

— Священнослужитель, на которого сошёл Дух Святой, получает власть отпускать грехи, возрождать к новой жизни — как младенцев, так и взрослых. Если Дух Святой совершает такие великие дела, разве Он не равен Отцу и Сыну?

Нам нужно было осознать эту великую истину — что Дух Святой обладает той же Божественной силой. Именно поэтому установлен этот праздник: он напоминает нам, что нельзя недооценивать значение Святого Духа.

Мы приняли Крещение, мы помазаны святым миром — а значит, Дух Святой живет внутри каждого из нас. И это не просто какая‑то абстрактная сила или луч благодати: в нас пребывает Сам Бог, равный Отцу и Сыну. Какая же великая сила дарована нам! Поэтому не следует отчаиваться и унывать. Нужно молиться, проявлять терпение и постепенно исполнять заповеди Божии. Тогда мы достигнем желаемого, победим искушения и добьёмся благих целей — ибо в нас пребывает Дух Святой, Который есть истинный Бог. Эта истина даёт нам надежду: мы победим всё злое и плохое, наши сердца очистятся, молитвы обновятся и будут услышаны».

Епископ Гавриил поздравил иерея Антония с рукоположением:

«Сегодня особенный день — праздник Святого Духа, день надежды. Господь избрал Антония, чтобы он стал батюшкой. От всего сердца поздравляем отца Антония, его супругу, детей и всех близких! Будьте достойным и добрым пастырем, горячо любите людей, усердно молитесь — и Господь услышит Ваши молитвы за всех, за кого Вы будете ходатайствовать».

Архипастырь поздравил с именинами протодиакона Дмитрия Полковникова:

«Имя Димитрия, которое Вы носите, не случайно. Оно связано с памятью Димитрия Донского — духовного сына преподобного Сергия Радонежского, нашего защитника.

Диаконское служение помогает нам в молитве: когда мы приходим в храм, нас часто одолевают посторонние мысли — «я забыл то, я не успел это…». Но как только диакон возглашает: «Миром Господу помолимся», — все суетные помыслы отступают, и мы можем сосредоточиться на общении с Богом. Священнику без дьякона труднее: ему приходится выполнять и свои обязанности, и те, что обычно лежат на диаконе. Поэтому так важно слушать возгласы диакона — они помогают нам войти в молитвенное состояние.

Благодарим Вас, отец Димитрий, за многолетнее служение. Вы несете свой крест с верой и смирением, помогая нам очищать сердца и устремляться к Богу. Пусть Господь хранит Вас и укрепляет на пути служения!»

Благочинный Закамья протоиерей Андрей Дубровин сказал ответное слово:

«Ваше Преосвященство, дорогой владыка! Благословите нас поздравить Вас с этим великим праздником — днем Сошествия Святого Духа!

Господь привел Вас в Церковь Духом Святым, поставил на кафедру Духом Святым и дал Вам право дерзновенно испрашивать благодать Божию для нас, священнослужителей. Пусть Господь никогда не оставляет Вас, пусть эта благодать Божия всегда пребывает в Вас как источник духовной силы. Все, что совершается в нашем мире, происходит по действию Господа нашего Иисуса Христа — через Божественные энергии, через благодать Божию. Мы искренне радуемся, что Вы находитесь среди нас, и от всего сердца благодарим Господа за то, что Он благословил нас служить под Вашим омофором».

(П) (П3)