Епископ Гавриил возглавил богослужения Великого Понедельника

6 апреля в Великий Понедельник епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Свято-Вознесенском кафедральном соборе города Набережные Челны.

В этот день Церковь вспоминает ветхозаветного патриарха Иосифа, чья судьба прообразует страдания Спасителя: проданный братьями в Египет, он претерпел несправедливость, но в итоге стал спасителем народа — так и Христос, преданный и осуждённый, дарует спасение человечеству. Также в богослужебных текстах Великого Понедельника звучит притча о бесплодной смоковнице (Мф. 21, 18-22): иссохшее дерево, не принёсшее плодов, символизирует душу, не давшую духовных плодов покаяния и веры. Через эти образы верующим напоминается о необходимости нравственного бодрствования, искреннего покаяния и готовности принести плоды добродетели.

Его Преосвященству сослужили благочинный Закамского церковного округа протоиерей Андрей Дубровин, настоятель храма святителя Спиридона Тримифунтского села Малая Шильна Тукаевкого района иерей Валерий Матвеев, клирики Свято-Вознесенского архиерейского подворья протоиерей Александр Филькин, иерей Дмитрий Русин, протодиакон Дмитрий Половников, диакон Антоний Тренихин. Чин исповеди совершил иерей Георгий Опарин.

Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением Натальи Гладышевой.

Во время Литургии Преждеосвященных Даров было прочитано Евангелие Великого Понедельника и вознесена молитва о мире.

После отпуста Литургии епископ Гавриил обратился к верующим со словом проповеди:

«С Великим Понедельником, братья и сестры! Вчера Господь под возгласы «осанна» вошел в Иерусалим. В храме Он увидел оживленную торговлю: в тот год здесь было продано 250 тысяч жертвенных животных. Христос разогнал торговцев и этим, по сути, подписал себе приговор. Первосвященники, уже ненавидевшие его, окончательно поняли, что договориться с Христом не получится. Они предъявили Ему претензии, спросив, кто дал Ему власть разгонять торговцев, переворачивать столы менял. Христос ответил, что, не захотев слушать пророка, они не захотят слушать и Его. Дальше Он стал говорить, что каждого из нас ждет суд Божий, и судить нас будет наша совесть.

Христос с учениками провел ночь в Вифании, а наутро вернулся в Иерусалим. По дороге Он увидел смоковницу, одетую зеленой листвой, на которой, однако, не было плодов. Да, еще не настало время созревания смоквы, но это было сохранившее листву осеннее дерево, на котором с осени должен был быть богатый урожай. Но смоковница оказалась бесплодной. Смоковница была подобна израильскому народу, который внешне соблюдал все религиозные ритуалы и обряды, а в душах имел гордость, злобу, зависть. Христос пришел заменить эту бесплодную религию на истинную веру, в основе которой любовь. Бесплодная смоковница — образ народа и каждого человека, сердце которого очерствело, который не приносит Богу добрых плодов.

В сегодняшних стихирах говорилось, что Христос пришел не судить нас, а за наши грехи умереть. Как солнце Он нам светит с креста. На кресте Он осудил смерть, грех и показал, что человек, созданный Богом, прекрасен. Поэтому наши жизненные трудности не должны повергать нас во мрак уныния. Надо иметь надежду, что нас, грешных, Господь любит и освящает своей добротой. Значит, можно исправиться, победить в себе грех, спастись. Вот о чем нас учит Евангелие в этот великий день».

(П) (П) (Я)