Епископ Гавриил совершил первое чтение канона Андрея Критского

23 февраля 2026 года, в понедельник первой седмицы Великого поста епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил совершил чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Великое повечерие прошло в храме Казанской иконы Божией Матери города Набережные Челны.

Архипастырю сослужили благочинный Закамского округа протоиерей Андрей Дубровин, клирики Казанского храма иерей Алексий Носов, иерей Филипп Удовенко, иерей Иоанн Можаев и клирик Свято-Вознесенского кафедрального собора иерей Сергий Иноземцев.

Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под управлением Татьяны Вылку.

После завершения чтения архипастырь обратился со словом к молящимся:

«Это первая часть Великого Покаянного канона Святого Андрея Критского. Конечно, чтобы понимать этот канон, надо хорошо знать Библию, хорошо знать Ветхий Совет, Новый Совет. Но главное почувствовать сам дух покаяния. И праведников показывает, и грешников, чтобы мы возненавидели грех, чтобы мы увидели, как такие люди, лучшие люди, прекрасные люди, тоже впадали в тяжкие грехи, только давали волю своей похоти, своему самолюбию, своему эгоизму.

Казалось бы, какой прекрасный был человек царь Давид, он пел псалмы, прославлял Господа, но совершил тяжкий грех прелюбодеяния, прельстившись на красоту чужой супруги, и ее мужа, по сути, отдал на смерть, убил ее мужа, потому что он послал его в самое жестокое место сражения. Потом умер его сын, рожденный от этой женщины. Вот человек святой, Божий, но как грех силен, как дьявол силен, может уловить каждого из нас, каждого человека в эту тьму греха.

И вот канон Андрея Критского показывает сегодня много таких примеров, как страшен грех, как он нас уводит в эту тьму, мерзость греха. Показывает, что это скверно, это плохо, это порок. Тогда мы становимся похожи просто на скотов, становимся скотоподобными, иногда и дьяволоподобными. Мы все похожи на дьявола. Когда чего-то хотим, в ущерб нашему близкому человеку, когда мы не соглашаемся с нашим близким человеком, ненавидеть его начинаем, обижать, проклинать. Ведь это может быть с каждым из нас, казалось бы, откуда из нашего сердца столько берется плохого, откуда оно там, на дне нашего сердца? А это сбой режима. Но Господь для того нам и нужен, чтобы увидеть себя. Вот бывает нам комфортно, хорошо, и мы спокойно себя чувствуем. А вот начинаем поститься, тучи мыслей откуда-то приходят. И раздражение, и гнев, и обида, и ревность, и зависть, старые обиды всплывают, какие-то неудачи. Начинаешь на всех сердиться, быть недовольным, осуждать… Значит, пост идет как надо. Значит, действительно, мы, может быть, даже и спасаемся. Значит, мы настроились на пост, раз дьявол начинает нас бить, чуть ли не с самого начала поста. Но тут-то и не надо сдаваться, тут-то надо мужественно сказать: значит, пост на пользу, раз так мне тяжело.

Пост полезный, раз болят у меня ножки, и душа моя страдает, уныние нападает. Пойду в храм, буду читать молитвы, буду готовиться к причастию. Дьявол убежит, обязательно убежит, когда выйдет наша стойкость, наше мужество. Пост, конечно, великое дело. Мы, конечно, может быть, плохо иногда и постимся. И Господь принимает даже наш слабенький пост. И можно и послабление иметь.

Кому-то надо молочко, кому-то надо рыбку скушать, кому-то надо со второй недели может послабить, а кому-то и даже первую неделю приходится немножко послабить. Кто-то на все службы может ходить, а у кого-то сил не будет на это. Но Господь принимает наши намерения, Господь принимает наши старания, что мы неравнодушны, что мы хотим, очень искренне хотим. И Господь радуется, что мы стараемся, пусть слабенькие, немощные, пусть не полностью, не по всей строгости, но все же мы искренне стараемся попоститься, помолиться, поговеть, причаститься. И наш Ангел Хранитель радуется и защитит нас, и сбережет, и поможет. Будем продолжать великий пост, только-только мы его начали. Не будем бояться искушений, потерпим, не будем унывать. Если трудно, значит, может быть и спасительно как раз. И вспоминать милосердие Божие.

Казалось бы, Давид и убийство совершил, и прелюбодеяние совершил. Но на горячее его покаяние Господь его, убийцу, простил. Снова его душу обновил. В 50-м салме он говорит: «Окропиши мя иссопом и очишуся, омыеши мя, и паче снега, убелюся» (Пс. 50, 9). И многие грешники великие пришли с покаянием — блудница, помните, в Евангелии от Иоанна, когда он сказал: «Кто из вас без греха? Первый брось в нее камень» (Ин. 8, 7). И все разошлись. Никто не бросил в нее камень. И Закхея вы помните, который обдирал народ. Он покаялся, и обновился, и сказал: «Все, что имею, раздам!» И все раздал, на самом деле. Он раздал в четыре раза больше каждому. То есть он, по сути, раздал все свое состояние. Так что милость Божья велика. Не будем унывать. Какие бы тяжкие, страшные грехи мы не совершили, какое бы уныние страшное на нас не нападало, как бы нам не казалось иногда, что все потеряно, и в жизни, и в покаянии, и во всем иногда кажется. Все, мрак, потеряли все. Нет, не так. Милость Божья велика. Он всегда с нами. Он идет с нами по жизни. Он с нами на кресте страдает, на нашем кресте жизни. С нами воскресает, наши души воскресают. И вечную жизнь нас ведет. Аминь. С Великим постом, братья и сестры».

Утром, в первый день Поста, архиерей помолился в алтаре кафедрального собора. В это время в храме были совершены Утреня, часы, Изобразительны и Вечерня. Службу совершил клирик Свято‑Вознесенского кафедрального собора протоиерей Александр Филькин. В алтаре молились благочинный Закамского округа протоиерей Андрей Дубровин и клирик собора иерей Сергий Иноземцев. 

(П) (П) (К)