Господь идёт на вольные страдания

9 апреля Православный мир встретил двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим, называемый в народе Вербным воскресением. Этот день завершает период Великого поста, и открывает совершенно особое время для православных — Страстную седмицу, последние семь дней перед Пасхой, которые разворачивают перед верующими последние дни земной жизни Господа перед Его Страданиями и славным Воскресением из мёртвых.

Велик и одновременно трагичен праздник Входа Господня в Иерусалим: велик, потому, что исполняются древние пророчества, и в Иерусалим входит сам Бог, который несёт спасение народу Божиему и всему человечеству; трагичен же этот праздник от того, что избранный народ не понимает своего Спасителя, не видит в Нём Бога, и уже через несколько дней радостные приветствия: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне!» (Мф. 21, 9) сменяться криками: «Распни, распни Его! Кровь Его на нас и на детях наших!» (Мф. 25, 27). И всё-таки это праздник, и Церковь с благодарностью и трепетом через века смотрит на Иисуса Христа, мирно едущего на белом ослике в Иерусалим, чтобы принять там страшную смерть ради победы над смертью и спасения рода человеческого.

В это воскресенье в Свято-Вознесенском соборе Набережных Челнов собрались многие сотни верующих — так много, что не все смогли вместиться в здании храма во время ранней и поздней Литургий, и кое-кто всю службу молился в храмовом притворе, внимательно прислушиваясь к ходу богослужения. Всенощное бдение накануне и позднюю Литургию в соборе возглавил благочинный Закамского региона протоиерей Андрей Дубровин. После чтения праздничного Евангелия, отец Андрей обратился к верующим со словами проповеди, напомнив о глубоком смысле празднуемого события:

«Мы видим на иконе праздника, что на лице Господа грусть — Он знает, что Его не примут, и не разделяет общее ликование. Но Он и не осуждает его. Когда некие фарисеи стали возмущаться тому, как приветствуют Господа люди, то Христос сказал им: «Если они умолкнут, то камни возопиют» (Лк. 19, 40). Ведь мы знаем, что Он не просто земной царь Иудейский, которого ждали евреи, но Сын Божий, Который для нашего спасения сошёл на землю, чтобы через Своё Страдание, Смерть и Воскресение исцелить повреждённое человеческое естество, и сказать: «Вот вам вновь открыто Царство Небесное! Идите за Мной…», — сказал благочинный.

Во время этой службы ко Святому Причастию приступило сразу несколько сотен верующих горожан. Порядок в храме и на территории во время праздника отлично обеспечили челнинские казаки. А миссионеры прихода раздавали листки с информацией о празднике.

(П)