Колокольный звон [+аудио]

Колокола являются одной из необходимых принадлежностей православного храма.

История колокола начиналась с била (доска, обитая железом или плоская металлическая отливка, издающая при ударе низкий гудящий звук).

Впервые колокола появились в Западной Европе в конце IV или начале V века. Родиной христианских колоколов считается итальянский город Нола в провинции Кампана. По преданию епископ этого города святой Понтий Мироний Павлин Милостивый, возвращаясь однажды домой, прилег отдохнуть на поле, поросшем колокольчиками. Во сне он увидел ангелов, раскачивающих колокольчики, которые издавали нежные звуки, похожие на ангельское пение. Вернувшись домой, святой Павлин приказал мастерам отлить копию полевого цветка. Отлитый колокол издавал звук, похожий на глас Божий, звон.

В России колокола появились почти одновременно с принятием христианства св. Владимиром в 988 году (X век).

Самые маленькие колокола — зазвонные или трельные. Каждый из них весит до пуда (16 кг). Самые большие — благовесты или басовые колокола. Они могут весить около центнера (100 кг) и даже больше. Самым большим колоколом в мире является Царь-колокол. Общий вес колокола 12,327 пудов или 200 тонн, диаметр — 6 м 60 см.

Колокольный церковный звон употребляется для того, чтобы созвать верующих к богослужению, выражать торжество Церкви, возвещать о совершении важных частей богослужений. Например, при освящении воды на Крещение используют водосвятный перезвон, производимый от больших колоколов к меньшим, и символизирующий посылку на землю Сына Господня. Погребальный перебор, звон по усопшему, в отличие от водосвятного перезвона, ведется от колоколов малых размеров к большим.

Колокола развешиваются на особой башне, именуемой колокольней или звонницею, которая строится над входом в храм или же рядом с храмом.

Православный колокольный звон служит выражением радости, грусти и торжества. Отсюда появляются различные виды звона, и каждый имеет свое название и значение. Например, благовест, трезвон, перезвон, перебор. Широко используемое на бытовом уровне слово «трезвон» имеет «колокольную» основу и означает звон во все колокола. Помимо всего этого, колокольный звон способен также разрушить болезненную среду, в которой развиваются вирусы. Например, вирусы гриппа, желтухи и другие гибнут, не выдержав колокольной терапии.

Материал страницы подготовили юниоры:
Ю. ФИЛИМОНОВА, Ю. ЛЕВУШКИНА, К. ТРИФОНОВА, М. ШАЛАШОВА, А. АНДРИЯНОВА
Источник: газета «Православный Болгар», №10 (117), октябрь 2010

Колокольные звоны Татарстанской митрополии

Вы можете прослушать и скачать записи колокольных звонов храмов Татарстанской митрополии.

• 1. Казанский Богородичный звон

Свято-Успенский женский монастырь, Зилантова гора, г. Казань

• 2. Большой (валовой) благовест

Свято-Введенский Кизический мужской монастырь г.Казани

• 3. Утренний звон
• 4. Звон на освящение Святых Врат Кизического монастыря
• 5. Водосвятный перезвон

Храм свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии г. Казани

• 6. Софийский звон

Покровский собор г. Елабуги

• 7. Благовест
• 8. Покровский звон (двузвон)
• 9. Праздничный трезвон
• 10. Водосвятный звон
• 11. Погребальный звон
• 12. Благовест (звон к «Достойно»)

Свято-Введенский Кизический мужской монастырь г.Казани

• 13. Владимирский звон
• 14. Красный звон

Храм св. прпмц. Евдокии г. Казани

• 15. Евдокиинский звон

Храм Воскресения Христова р.п. Алексеевское

• 16. Алексеевские узоры
• 17. Касперовский Богородичный звон
• 18. Звон на Крестный ход («Во вся тяжкая»)

Составителем, исполнителем большинства звонов является Дмитрий Викторович Панькин – звонарь храма св. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии и Свято-Введенского Кизического мужского монастыря г.Казани. Также, колокольные звоны исполняют Афанасий Панькин (г. Казань), Наталья Борисова (г. Казань), Тимофей Шагиахметов (г.Казань), Мария Аникина (г. Елабуга), Ксения Плеханова (р. ц. Алексеевское), Татьяна Трефилова (г. Екатеринбург).