Вечерня Великой Пятницы. Чин выноса Плащаницы. Фоторепортаж. Уникальные черно-белые фотографии.

Ныне Святая Церковь воспоминает спасительные страсти и крестную смерть Господа нашего Иисуса Христа.  Поэтому нынешний день в православном церковном календаре именуется Страстной Пятницей. Все богослужение Великого Пятка посвящено благоговейному и трогательному воспоминанию этих Великих событий.

В Великую Пятницу, когда умер на Кресте Спаситель, Божественная литургия не совершается, но утром, на службе часов, снова прочитываются Евангелия о Его Страстях.

В 14⁰⁰ в Боровецкой церкви совершилась вечерня с чином выноса Плащаницы. Перед началом выноса Плащаницы в середине Церкви устанавливается возвышение – «гроб», украшенный цветами, а на Престол помещается Плащаница – большой плат, на котором написан или вышит образ положенного во гроб Спасителя.

Песнопения вечерни посвящены страданиям и смерти Христа. После входа с Евангелием и пения «Свете Тихий» читаются отрывки из Книг Исхода, Иова и 52-я глава Книги пророка Исаии. Апостол читается из первого Послания к коринфянам, Евангелие вновь составлено из четырех повествований о Христовых смерти и погребении.

Стихи прокимнов и аллилуарий заимствованы из пророческих псалмов: «Разделиша ризы Моя себе, и о одежди Моей меташа жребий» (Пс 21:18), «Боже, Боже Мой, вонми Ми, вскую оставил Мя еси» (Пс 21:1), «Положиша Мя в рове преисподнем, в темных и сени смертней» (Пс 87:6).

После добавочных песнопений, тоже о смерти Христовой, во время пения молитвы святого Симеона Богоприимца, священник надевает полное облачение (самое темное) и кадит Плащаницу, все еще находящуюся на Престоле.

Затем, после «Отче наш», во время пения тропаря, он поднимает Плащаницу над головой, обходит Престол, выходит на середину церкви и помещает ее на гроб.

«Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив и вонями (благовониями) во гробе нове покрыв положи», поется в тропаре Великой Субботы.

По окончании вечерни священнослужители собора прочитали канон прп. Симеона Метафраста «На Боготелесное погребение и на Плач Пресвятыя Богородицы». Множество людей пришло в храм, чтобы пережить последние дни, смерть и погребение Иисуса Христа.

Богослужение этих дней глубоко изобразительно, и каждый день говорит нам в ярких образах о жизни Господа. Умилительное пение, трогательные слова молитв и стихир, стройность богослужебного чина и Благодать Духа Святого, постоянно пребывающая в Церкви, - все это оказывает удивительное плодотворное влияние на души людей, приходящих посмотреть, помолиться и принять участие в воспоминании Священных событий.