Почему людей в аду наказывают? Там ведь правит диавол, и он поощряет плохие поступки. Разве там не должны грешников уважать?

Здравствуйте, Анна.

Ваш взгляд на ад и на диавола, увы, совершенно неверен. Идея о том, что ад — это место «правления» диавола — древняя языческая. Уже у древних шумеров было воззрение о «стране без возврата» — Кур, где правит злобная Эрешкигаль, у греков было мрачное царство Аида и так далее. В их мировоззрении не было вечного и абсолютного, любящего свое творение Бога, но было множество богов, у которого есть свое собственное «царство», где каждый из них свой господин. В настоящее время идея, которую Вы приводите, наиболее близка язычникам-сатанистам, они верят, что служа здесь сатане, и по ту сторону они останутся в чести у своего покровителя, а страдать там будут простые люди, мучимые бесами.

На самом же деле, как учит Церковь и Священное Писание, ад — это место, где все грешники пребывают в страдании, где «плач и скрежет зубов» (Мф.13.41-42). Все — это не только люди, но и демоны: «а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков». «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20, 10-15). Ведь на самом деле есть только один на свете Царь — Господь Вседержитель, а ад — это вовсе не то место, где Бог мучает, наказывает свои жертвы. Человек сам себя наказывает, причем начинает мучить себя еще при жизни: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть (Иак. 1, 13-15). Человек, через грех навыкает ко злу, влюбляется в него, становится рабом греха, далее забывает о Боге и даже отрекается от Него. И как тогда он сможет быть вместе с Богом в Царстве Небесном? Ведь для этого нужно, как минимум, покаяние, покаяние же возможно только здесь, на земле. Как по этому поводу говорил блаженный Августин, там — вечность, а в вечности ничего не изменяется, но пребывает как настоящее во всей полноте. Нас всех ожидает вечность, либо в любви и радости с Богом, либо — в полном одиночестве, наедине со своими страстями (ностальгией по своим грехам), и это последнее и есть наказание, которое человек может приготовить себе сам. Сатана же, вместе со своими бесами уже давно сделал свой выбор, и участь у него одна, как было выше отмечено, и он в своей злобе и ненависти к творению Божию, к человеку, жаждет навредить, погубить. Потому и старается внушить мысль, что свои, то есть верные ему грешники не будут там страдать, и тем самым подталкивает к еще большему падению, чтобы не появилась и спасительная мысль покаяться и исправиться.