Мой вопрос Владыке Гавриилу, касается его труда: ИОГАНН АРНДТ В БРАУНШВАЙГЕ (1599-1608): ПАНСОФИЯ КАК ИСТИННОЕ ХРИСТИАНСТВО.

Владыка Гавриил пишет: «Энциклопедические сведения о духовной жизни, которыми И. Арндт наполнил свою книгу, стали причиной ее рецепции всеми конфессиями христианства и ее огромного влияния на европейскую духовную культуру. Теософский стержень сочинения не был воспринят святителем Тихоном Задонским, священномучеником Арсением Мацеевичем, святителем Макарием Глухаревым, В.А. Жуковским, но умело нанизанные на этот каркас покаянные, аскетические, этические и мистические идеи дали этим и другим созидателям духовной культуры России огромный материал для творческого синтеза. Уникальные черты каждой подобной рецепции идей И. Арндта в России требуют собственного исследования».

Хочется узнать, о каких энциклопедических сведениях о духовной жизни г. Арндта идет речь, когда весь православный мир знает, что там, где нет следования духовному опыту великих древних отцов, не может быть и правильной духовной жизни, только одна прелесть, значит нет и правильного духовного опыта?

Иоганн Арндт не имел правильного опыта, но он многое взял у отцов: свв. Иоанна Златоуста, Макария Египетского, Иринея Лионского, Василия Великого. Также Арндт берет учение у Амвросия Медиоланского, Киприана Карфагенского, Диоисия Ареопагита, Григория Двоеслова, Игнатия Богоносца, Феодорита Кирского, поэтому было, что у него почерпнуть хорошего всем христианам.

А нехорошее, прелесть у него тоже имеется, но это наши русские отцы не приняли.