Вопросы священнослужителю
Уважаемые читатели, на данной странице нашего сайта вы можете задать любой вопрос, связанный с жизнью Закамского благочиния и Православием. На ваши вопросы отвечают священнослужители Свято-Вознесенского собора города Набережные Челны. Обращаем ваше внимание, что вопросы личного духовного характера лучше, конечно, решать в живом общении со священником или со своим духовником.
Как только ответ будет подготовлен, Ваш вопрос и ответ будут опубликованы на сайте. Обработка вопросов может занять по времени до семи дней.
За время работы нашего сайте мы ответили на множество вопросов. Наиболее популярные из них есть в нашей рубрике: Ответы на часто задаваемые вопросы.
![](/www/pics/qwest.jpg)
Вы неправы. Излишне смеяться и веселиться - это глупость.Так только дети поступают, но им простительно. Излишне плакать,только потому,что надо - это тоже глупость,только еще большая. Просто в этом я вижу противоречия. Один святой говорит: радуйтесь,а другой призывает оплакивать свои грехи. Я не могу Вам назвать имена святых...Мысли приходят очень нехорошие,да и сомнения начинаются.
![](/www/pics/answer.jpg)
«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь».
Филлипийцам 4:4.
«Всегда радуйтесь».
1Фессалоникийцам 5:16.
«Блаженны плачущие, ибо они утешатся».
Матфей 5:4.
Радуйтесь Аноним
Вступление.
Православие антиномично. Например, мусульманин признает, что Бог Един, что Мухаммед - Его посланник и что Коран - Его слово, продиктованное Им Мухаммеду; на этом вполне возможно поставить точку. Но как только христианин говорит, что Бог триедин, что Христос - Бог и человек, а Библия - собрание книг, написанных разными авторами в разные времена по вдохновению Святого Духа, ему приходится ставить вопросительные знаки. Кто такой Бог? Кто такой Иисус? С точки зрения мусульманина было бы очень просто ему ответить, но христианин обязан давать сложные ответы, плохо понятные не только ребенку, но и многим взрослым. Православие – это сочетание несочитаемого. Древние религии не видели ничего странного в том, что боги могут обладать несколькими лицами, или что потомки богов и смертных могут быть частично богами, а частично людьми. Но только христианство заявило со всей определенностью, что три равняется одному (Триединство Бога), а один плюс один дает один (божественная и человеческая природы Христа в единой Личности). Только христианство категорически настояло на том, что любое отклонение от этого парадокса есть не просто частная точка зрения, но измена вере.
Возвращаясь к теме разговора.
В православие должно счастливо совмещаться, как радость духовная, так и плачь о своих грехах. И в это нет ничего нехорошего.
Предлагаю прочитать работы двух уважаемых мною авторов по нашему разговору.
Протоиерей Алексий Уминский. Путь христианина: радость или печаль?
Дьякон Андрей Кураев. Можно ли улыбаться православным?
Пока все.