Хорошо, что я не фарисей…

Для чего читается в храме перед Великим Постом эта притча о мытаре и фарисее? Для того ли, чтоб нам удивиться безумным словам фарисея и… сказать себе (пусть и мысленно): «хорошо, что я не такой, как этот фарисей!»

Фарисей был образцом для подражания в еврейском народе: Закон соблюдал, читал и знал Писание (кто сейчас этим похвастается?!). За что же его порицать? Однако же он всем этим гордился и осуждал всех, кто не вёл такой же благочестивый образ жизни. Кажется, всё понятно, но что, если применить эти слова к себе?

Всякий человек, делающий добро, поступающий правильно, всегда сталкивается с искушением считать свои добрые дела своей заслугой. Но вот святитель Феофан Затворник очень точно описывает лекарство от этого заблуждения: «Все, что бы ты ни делал, почитай должным; ты должен был все то сделать» (это он как раз о нашей притче говорит и добрых делах).

Фарисей осуждал мытаря. Да, легко, выслушав эту причту, сказать себе: «Я согласен с тобой, Господи — осуждение большой грех!» Но вот как это применить на практике? В самом деле, это очень сложно! Ведь что такое важное отметил Господь в мытаре, чего не было в фарисее? Это было мытарево осознание себя грешником, человеком, живущем во зле, привязанным ко злу. Именно это осознание открыло мытарю те самые двери покаяния, ведущие к спасению, о которых, кстати, на этой неделе мы пели в наших храмах. Ведь в Писании постоянно звучит мысль о том, что нет человека, который был бы без греха. Это говорит Господь, а значит нужно молиться о том, чтоб разглядеть грех в себе. Он есть. Это аксиома, и с этим нужно что-то делать. Мало того, с этим нужно что-то делать в первую очередь! Ведь именно осознание греховности не даёт нам превозноситься, не даёт нам духовно уснуть — оно понуждает нас искать Спасителя. И потому страшно состояние фарисея, который думает, что с ним всё в порядке — ведь так мысля о себе, он как бы готов вот прямо сейчас сказать Богу: «Я святой. Ну или не совсем святой, но в целом со мной всё нормально». В общем, духовная кома…

Впереди пост, и долгие службы, и строгое ограничение себя в пище, в развлечениях и многое другое. Только бы не подумать, что, если мы исполним всё это внешнее, то всё у нас будет в порядке! Христос ведь пришёл спасти не просто исполнителей церковных уставов, а грешников, которые придут к Нему за исцелением от своих духовных болезней, как тот мытарь, ведь все мы в той или иной степени мытари по отношению к нашим ближним, к дальним, да и к Богу тоже. Только бы увидеть это! Даруй же, Господи, нам видеть наши согрешения, перестать уже самозабвенно бороться с грехами окружающих и не осуждать братьев наших!

(Р)